這是工作熊第二次拜訪這座位於奈良的世界文化遺產「東大寺」，會再來拜訪的最主要原因是東大寺外的梅花鹿，不過這東大寺的主體建築整真的像極了一頂放大化版的「日本武士頭盔」，尤其是東大寺屋簷上的那一對黃色犄角讓它的感覺更像武士帽，搞不好武士的頭盔靈感就是來自這「東大寺」也說不定！或是東大寺的建築靈感來自武士帽。

據說『東大寺』是目前全世界上僅存最大的木造建築物，其高約47.5公尺。這裡供奉著「盧舎那佛」，俗稱「奈良大佛」，高約15公尺，總重約380噸，也是世界上目前最大的青銅佛像。

『東大寺』目前也被列為世界文化遺產，原因是其優美的木造建築、雕刻、藝術文物等，在日本的美術史上都佔有著極其重要的地位。所以如果你來到這裡，既使你不禮佛，也應該可以欣賞其藝術之美。

東大寺的起源可以回朔到西元728年，聖武天皇為了供養其皇太子而建造了金鐘寺。西元741年聖武天皇基於護國信仰下令建造國分寺時，把金鐘寺作為大和國分寺而改名為金光明寺。西元745年開始鑄造奈良大佛並於西元752完成，再度改名為「東大寺」直至今日。

可惜，原「東大寺」曾因戰亂被大火所吞噬，而這也是木造建築經常會碰到的風險，其大佛殿、戒壇院等皆曾被燒毀。今日所見東大寺的大佛殿是花費了25年，於西元1709年重建完成的，而佛像則是用了8年的時間才鑄造完成，重建後的規模也只有之前的三分之二，可見當時損失之慘重。

來到「東大寺」，還有個不可錯過的景點，在大殿的右後方有一根挖了一個小洞的梁柱，俗稱「智慧之河」又說是「大佛的鼻孔」，據說凡是能鑽過此柱洞者，可以祈福得到事業順遂、愛情如願。但如果你是個成年人，可別真的想鑽過去，否則很容易卡住，到時候可別卡到動彈不得啊！

【奈良東大寺】官方網址： http://www.todaiji.or.jp/ 
 

東大寺的南大門，位於東大寺的前方，其左右兩側有著名的雙體金剛力士像，一般為哼哈二將，其角色有點像台灣寺廟的七爺八爺或門神，南大門的建築為全木頭建築，維護不易，所以它也是古蹟之一，好像每隔幾年就會重新整修並粉刷一次。

東大寺的大佛殿（金堂），這裡是東大寺的主建築。據說這大佛殿為世界最大的木造建築，其正面寬度有57公尺，深有50公尺，有半個足球場大小。

在日本參拜鳥居、神社、寺廟前必須要先洗淨自身上的不潔以示對神明的尊重，其實觀看日本人進入和室建築前要脫鞋子的習慣也大概就可以知道日本人對整潔方面的龜毛了。

一般在日本鳥居、神社、寺廟的拜殿旁或是入拜殿前，都會設置一個所謂「手水舍」的洗手池，這裡的水一般是經年流動的以維持潔淨，日本人的習俗是香客進入參拜前必須要先洗淨雙手並漱口，潔淨一身，以示對神明的敬重。

龜毛的日本人對於淨身可是一套繁複的流程，除了要將自己洗淨之外，連拿過的東西也得洗淨，工作熊覺得這是個不錯的習俗，因為這樣可以大幅度的避免細菌傳染，否則參拜求神後還帶回細菌生病就說不過去了。

「手水舍」的淨手順序為：

• 以右手拿起勺子舀起水。
• 倒出一點水，先洗左手。
• 勺子換到左手，洗右手。
• 接著再將勺子換到右手，用左手掌接水，放入口中用來漱口後吐掉（切記不可喝下）。
• 最後將勺子立起，勺口朝自己內，讓勺子中剩餘的清水由上順流而下，用來清淨勺柄。

「手水舍」的注意事項：

• 上述淨手的步驟最好使用「同一勺水」，所以在舀水時，約舀6、7分滿即可；
• 漱口時，不能直接將勺子對口喝，更不能將漱口水喝下。
• 立起勺子的目的則是為了清洗勺柄，以利下一個參拜者使用。

東大寺正殿的入口處，當天香爐沒有開放，否則這裡整日可是香煙裊繞的好不熱鬧，也不知道是否跟台灣一樣響應環保不點香的關係～

東大寺正殿供奉「盧舎那佛」，俗稱「奈良大佛」，高約15公尺，總重約380噸，是目前世界最大的青銅佛像。

只要稍微留意一下東大寺大殿的建築，會發現它基本上都是純木造建築。

在「奈良大佛」的旁邊有個銅鑼可以敲，但是大家都不敢太用力，就怕吵了別人。

東大寺的大殿後方展示有等比率縮小的建築模型，有些則是早期東大寺重建的模型。

這是江戶時代大殿重建時的模型，與現在看到東大寺基本上沒有太大的不同。

從大殿的右邊繞了大半圈後就會看到有人排隊等著鑽過一根大柱上的小洞，這個就是「智慧之河」又說是「大佛的鼻孔」，據說凡是能鑽過此柱洞者，可以祈福得到事業順遂、愛情如願。

看到一堆學生跳躍躍欲試的樣子，男孩子有人成功有人失敗。

女學生幾乎每一個都成功鑽過了「大佛的鼻孔」，只能說女生的骨頭比較小，身段比較柔軟，所以可以很容易鑽過這個小洞。

原來日本的佛寺內也有四大天王，這裡有兩尊，分別為：

• 西方廣目天王：「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲冑，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變之意。他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是『二十諸天』中的第六天王。
• 北方多聞天王：又名毗沙門，「多聞」意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲冑，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是『二十諸天』中的第三天王。

這是江戶時代賓頭盧尊者的木雕作品，被擺放在東大寺的大殿外，遠遠的看讓人有些毛骨悚然的感覺，因為有點像是坐化的金身。

賓頭盧尊者為十八羅漢之一，全名賓頭盧·頗羅墮，又名坐鹿羅漢，其名譯為「不動利根」，如如不動，利根堅固。現童顏白髮長眉笑面之相。尊者曾為優婆填王之大臣，機緣成熟，看破放下，出家修道，證六神通。

東大寺大殿門口景色。

說真的工作熊個人還是比較喜歡東大寺大殿前的這片綠地，整理維護得很工整漂亮，讓人看了舒服。

這是工作熊這次來東大寺的戰利品，兩個梅花鹿造型的小零錢包，準備送給兩個小姪女。