位於日本東京都涉谷區的「明治神宮」供奉的是「明治天皇」與昭憲皇太后的靈位。而且是在西元1920年才啟用。

明治天皇是近代史賞日本蠻知名的天皇，大家唸書的時候應該都聽過「明治維新」，是日本邁向現代化社會的一個重要歷程與轉變，而且在「明治維新」以前日本的天皇基本上並沒有太大的實權，因為整個日本發展史幾乎都是繞著武士將軍與幕府將軍轉的，而明治天皇則是少數可以掌握實權的日本天皇。

這「明治天皇」對中國近代史，甚至「台灣史」也是影響甚大的一個日本天皇，因為他大力發展現代化，增加生產力，從一個落後的封建國家躍身為國際強權，以致後來發動甲午戰爭割據台灣，並在中國境內打了一場日俄戰爭。

基本上「明治天皇」對日本的貢獻非常大，所以其死後(1912年)就被日本政府給神格化並從1915年開始計畫興建「明治神宮」，甚至從全國與各殖民地運來各種樹種植期間，而明治神宮內的巨大鳥居則選用「台灣阿里山」樹齡1200年的神木來建造。

從JR原宿車站出來後往右走就可以看明治神宮的「南參道」入口了。

這JR原宿車站也是一景，復古的站體外觀，是很多到訪的遊客必拍的景點之一，屋頂上還有一隻風向雞。

從JR原宿車站出來越過這座「神宮橋」，後面就是「明治神宮」的範圍了。

這是「明治神宮」南參道入口處的巨型木造鳥居，南參道、北參道、西參道等三個入口各有一個，在南參道與北參道交接往本殿的方向則有一個與這個差不多大的「大鳥居」。

一般比較虔誠的日本民眾在經過鳥居時都會停下來鞠躬，但這裡大概是外國觀光客居多，所以看不太到這種景象。這個巨大鳥居使用全木頭建造。

這座橋稱之為「皇橋」，在日本很多橋樑上的橋墩裝飾好像都是這個形狀，後來查了才知道這個設置在橋欄杆柱頭上的裝飾叫「擬寶珠」，因其模擬如意寶珠（佛塔相輪上的寶珠）之形狀而得名。

過了「皇橋」之後不遠可以看到道路一旁來列整齊的日本清酒桶（神酒牆），這有點像我們在寺廟看到捐款人名錄，這些清酒其實是要清酒商奉獻給「明治神宮」神明享用的，到了隔年的一月一日，牆上的的清酒會被拆封並分送給前來參拜的名眾飲用。

一旁的告示牌也註明「明治天皇」大力提倡現代化增加生產力，使得清酒更為普及。

道路的另一面則是葡萄酒桶，因為明治天皇也開放葡萄酒釀製。

明治神宮的大鳥居，位於神宮前南參道及北參道交會處，是日本最大的木製鳥居。鳥居高有12公尺，兩柱間距9.1公尺，圓柱徑1.2公尺，屬於「明神鳥居」的型式。

第一代鳥居建於1920年日治時代由台灣總督府砍伐阿里山1200年的樹木奉獻，但在1966年（昭和41年）時遭雷擊而損壞，現在第二代鳥居則是在1971年間向台灣的振昌興業股份有限公司採購丹大山樹齡1500年的扁柏，依照1920年啟用時的形制與寸法重建，1975年竣工。

工作熊感覺這做大鳥居與南參道入口處的鳥居差不多大啊！為什麼只有這座鳥居稱之為「大鳥居」？

穿過「大鳥居」在往前走轉個彎就可以看到客殿及本殿的建築了。

來到明治神宮的客殿前也有個鳥居，但這座鳥居明顯比外面那個「大鳥居」小多了。

「明治神宮」既然已經被神格化了，所以進入客殿及本殿前一定也會有個「手水舍」，洗手、洗嘴。

明治神宮內的木製兩層入母屋造大門，也是全木頭建築。

明治神宮的本殿與廣場，這個廣場還蠻大的，重要節日時應該會有一些大型的活動。其實每年新年元旦都有大批大批的日本民眾來這裡參拜。

明治神宮之神樂殿的宮燈。

明治神宮的繪馬牆。

《維基百科》神職是日本神社的祭司，也叫神主。神職在神道中是神與人之間的媒介，他們也負責替信徒祓除與主持婚禮並管理神社一般事務。在遠古時代因政教合一，因此氏族首領也是神官，到後來才有專門的神職。在日本和平憲法成立前，國家神道的神官是公務員，他們分五級。在《日本書紀》與《古事記》中，最早的神官在崇神天皇時代出現。

明治神宮的本殿，內部禁止攝影。

明治神宮的佈置圖

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